달과 나

50년대에 태어나 격동하는 시대를 살아온 그들에게 우리가 무엇을 바랄 수 있을까. 선생님은 그 시대의 잔인한 속도를 온전한 멘탈로 버텨낸 것 만으로도 훌륭하다 하셨다. Gift 없이는 좋은 사람이기 힘든 세대. 타고난 아주 낙천적인 기질이거나 타고난 배경, 재력에서 오는 여유같은 것들 없이는 흐트러질 수밖에 없는 시대였다. (물론 그러고도 가부장적이거나 불안정한 경우는 아주많이 있다) 여자에게는 특히 더. 20대에는 이해할 수 없었다. 30대에도 쉽지는 않지만 포용해 보려고 한다. 나는 비슷한 유전자를 물려받고 전혀 다른 시대를 자랐으니까. 그 세대가 겪은 차별과 외로움을 물려받지 않(도록 배려받)고 자랐으니까. 지금 나의 나이도 체력도 버퍼를 가질 수 있으니까. 사랑받고 사랑할 존재가 곁에 있으니까.

# 진부하고 상투적인 모성애라든지 애착 모유수유 출산육아휴직 이 모든 것들은 내게 진부하고 상투적인 단어일 뿐이었다. 그리고 그 의미는 내 커리어를 옥죄거나 몸 컨디션과 라이프 밸런스를 교란시킬 변수로만 다가왔다. 책임감 없는 엄마가 될거라고는 생각하지 않았다. 내 이기적인 선택인 만큼 주어진 의무에는 충실할 생각이었다. 마지막에 마지막까지 너를 가져서 내가 잃고 얻게될 것들에 대한 손익계산을 했다. # 톨스토이 마치 종교와 삶과 인간과 사랑, 근면함과 데일리한 가치에 대해 이야기하는 톨스토이가 도스토예프스키만큼 쿨하지 않게 느껴지듯이. # 첫 저 모든건 너의 첫 울음소리를 듣고 얼굴을 보는 처음 그 순간 얼마나 무의미한 것이 되었는지. # 첫2 크게 울지 않는 아기는 건강하지 못할 가능성이 크다. 호흡..

대부분의 사회정치적 차별에는 논리적, 생물학적 근거가 없으며, 우연한 사건이 신화의 뒷받침을 받아 영속화한 것에 불과하다. 우리가 역사를 공부해야 하는 훌륭한 이유 중 하나가 이것이다. 만일 흑인과 백인의 구분, 브라만과 수드라의 구분이 생물학적 실체에 근거를 두었다면 어떨까? 만일 브라만이 정말로 수드라보다 더 나은 뇌를 가지고 있다면? 그렇다면 인간사회를 이해하는 데는 생물학으로 충분할 것이다. 하지만 호모 사피엔스의 각기 다른 집단이 지니는 생물학적 차이는 사실상 무시할 만한 수준이므로, 생물학으로는 인도 사회의 곡절이나 미국 인종차별의 역사를 설명할 수 없다. 우리는 상상의 산물을 잔인하고 매우 현실적인 사회구조로 바꿔놓은 사건들, 조건들, 권력관계들을 연구해야만 비로소 그런 현상들을 이해할 수 ..

새벽녘에 헤나는 기분이 좋아서인지 배가 고파서인지 가끔 와서 듬뿍 애정을 쏟고 간다. 나름의 방식으로 내게 가장 밀착해서 - 언제나 엉덩이는 내 얼굴쪽으로 놓은 채로 팔을 베고 엎드려서 손 그루밍을 받거나 손위에 자기 앞발을 올리고 기대있곤 한다 - 가끔 반쯤 뜬 눈을 돌려 사랑한다고 사랑한다고 나한테 말한다. 오늘 아침엔 엉덩이부터 배 아래, 목까지 내 팔에 밀착하고 앞발로 내 손까지 안은 자세로 자리를 잡았는데 내 손으로 콩콩대는 심장이 느껴졌다. 이제 슬슬 날이 더워져서 털을 밀어줘야지 싶다가도 복실복실한 테디베어를 안고 있는 가끔씩의 아침에 그 느낌이 좋아서 조금더 보고있자 하게 된다. 털을 민 헤나는 나름의 하찮고 측은한 매력이 있지만 원래 모습은 노르웨이에 숲을 뛰어다니던 자연 그대로의 이 모..

날씨도 좋고 약속 장소인 카페가 좋아 보이길래 조금 먼저 가서 책을 보려고 일찍 나왔다. 오랜만에 혼자 운전해서 가는 길 라디오에서 Across the universe 가 나왔다. 이 노래를 좋아하게 되었을때 얼마나 예민했었는지. 그때의 keen한 감성을 키워나갈 수 없었지만 날카롭던 끝을 뭉글리게 되는 자연스러운 변화가 또 좋다. 누구와도 다르고 싶어 발버둥치던 과거가 있었다면 지금은 가장 평범해지기 위해 노력하고 있다. 음악은 여전히 좋다.